ЕРЕСИ И НЕКАНОНИЧЕСКИЕ ДЕЙСТВИЯВ СЕРБСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Святой Феодор Судит: «Это заповедь Господа, чтобы мы не оставались безмолвными во времена, когда вера находится в опасности. Когда дело доходит до веры, никто не имеет права говорить, кто я? Нет такого права ни у священника, ни у правителя, ни у землевладельца, ни у бездомного, который едва достигает ежедневного следования. Никто не имеет права говорить, что это не мое дело или меня это не интересует. Камни будут кричать, а ты должен оставаться немым и незаинтересованным!?» (Цитируется с сайта «Борьба за веру», статья: «Анти – святой Савва проклинает сербов», 27.03.2024).
Никто не сомневался в пророческих словах Андре Мальро (1901-1976), известного французского министра культуры правительства Шарля де Голля, когда еще в середине прошлого века он сказал, что религия в XXI веке будет одним из ключевых элементов в создании геополитики.(http://pokrov-fond-info.ru/content/eresi-i-nekanonicheskie-deistviya-v-serbskoi-pravoslavnoi-tserkvi)
Тем не менее, сегодня наиболее убедительно описал Карсон Такер, известный американский писатель и консервативный политический обозреватель, говоря, что мы живем во время столкновения двух цивилизаций, а не только двух политических блоков. Очевидная правда заключается в том, что все, что существует в мире, со временем стареет. Это относится и к империям, только их слабость отражается в том факте, что они отказываются это признать. На протяжении всей истории у нас было множество прецедентов, когда империи не признавали поражения: Третий рейх до последнего дня был убежден, что сможет победить, пока горит Берлин; наполеоновская Франция отказывалась принять поражение в России от России, что впоследствии привело к катастрофе; Британская империя потеряла все в своем упадке, официально не признав падения.
То же самое происходит сегодня, потому что Запад считает, что его правда не имеет альтернативы, поэтому столкновение с поражением будет очень болезненным. В этом контексте Карсон Такер привел одну поразительную метафору, когда сравнил Запад с разведенным шестидесятилетним мужчиной, который все еще преследует молодых женщин, полагая, что он выглядит так, как когда ему было 25 лет. Эта метафора не только остроумна, но и точна. Коллективный Запад во главе с США по-прежнему живет в своей «капсуле времени», своей собственной гегемонии 90-х годов, полагая, что он может свергнуть режимы и установить лояльные правительства, но также повлиять на расчленение Православной Церкви с целью ее ослабления, а также внедрить различные ереси в соответствии со своими геополитическими потребностями. Именно об этом предупреждал мудрый Андре Мальро, повторюсь, когда он пророчески сказал, что религия в XXI веке станет одним из важнейших факторов в создании геополитической карты мира.
В этом контексте важно напомнить, что один из самых выдающихся профессоров юридического факультета Белграда, профессор доктор Смиля Аврамов и член Сената Республики Сербской, в одном из своих интервью сообщил, что в 1976 г. Ватикан, США и Германия подписали секретное соглашение из 11 пунктов, в котором одним из центральных тезисов была идея федерализации мира, а одним из пунктов было полное уничтожение православия. В документе поясняется, что православие, как религия должно быть исключено из мировых коммуникаций, поскольку это единственный гомогенизирующий элемент православных стран, имеющий политические аспекты, так что глобализация с православием вряд ли будет успешной. Был разработан план проникновения в православную церковь с предоставлением неограниченных финансовых ресурсов для завоевания высших церковных высокопоставленных лиц.
1. Пасхальное послание-ересь Пелагиево-Селестии.
Помимо неканонического предоставления автокефалии раскольникам на Украине (Православная Церковь Украины), а также потрясений в православных церквях стран Балтии, находящихся под юрисдикцией Московского патриархата (Латвия, Эстония, Литва), о которых до сих пор много раз говорилось — ярким примером удара геополитических центров по единству Православной Церкви является появление ереси в Сербской Православной Церкви.
В качестве примера приведем исповедание ереси Пелагиуса-Селестия в Пасхальном послании Сербской Православной Церкви (СПЦ) 2025 г., который доступен на сайте СПЦ.
Что касается упомянутой ереси в Пасхальном послании, негативную позицию сразу же выразила редакция портала «Борьба за веру» в аналитической и обширной статье, опубликованной на этом портале, а также в письме протеста, подписанном 29 лицами, в том числе автором этих строк.
Исповедание указанной ереси содержится в следующем предложении пасхального послания (2025): «…Если природа перестанет существовать, и сегодня мы привели ее на грань гибели, используя ее для нашего индивидуального удовольствия, мы также перестанем существовать, потому что мы являемся частью природы».
Из этого можно сделать вывод, что человек создан смертным. Это означает, что первый человек, Адам, также был создан смертным. Именно в этом и состоит исповедание ереси Пелагия-Селестия, которое было осуждено на VIII Поместном Соборе в Карфагене в 411 году. год (Правила 109-116), который был созван из-за этой ереси, а также на III Вселенском Соборе в Эфесе, состоявшемся в 431 году. годы (Правило 1. и 4), на котором эта ересь была осуждена вместе с ересью Нестория. (Источник: «Правила православной церкви с толкованиями Никодима Милаша, епископа далматинского», Репринтное издание далматинской епархии, Белград-Шибеник, 2004. год).
Особенно следует подчеркнуть, что 109-е правило VIII Поместного собора в Карфагене гласит: «…Собор против Пелагия и Селестия. С председательствующим на всем соборе епископом Аврелием, при дьяконах, которые стояли, признается всеми епископами карфагенской церкви, которые пришли к этому святому собору и чьи имена и подписи прилагаются, что: Адам не был создан Богом смертным. Кто говорит, что первый человек, Адам, был создан смертным, так что, согрешил он или не согрешил, он должен был снова умереть телом, то есть выйти из тела не для наказания за грех, а по естественной необходимости, пусть будет предан АНАФЕМЕ.» (III Вас. 1,4; Карфаген. 110-116).
Из всего вышесказанного мы считаем абсолютно недопустимым подвергать сомнению православные догматы, на которых настаивал и которые оставил святой Савва в своем законе, а также выдвигать двусмысленные или догматически расплывчатые формулировки, которые, к сожалению, сербский патриарх Порфирий Перич и некоторые епископы позволяют себе.
2. Патриарх Порфирий Перич и Синодик Православия
Патриарху Порфирию Перичу в 24 марте 2024 г. в одно из воскресений он читал Синод Православия в храме Святого Саввы во Врачаре в Белграде, где, согласно стенограмме, он сказал, среди прочего:
«Тем, кто неправильно учит о Святом Духе, о том, что он исходит от отца – анафема!
Тем, кто ошибочно учит о Церкви Божией, как о Теле Христовом-анафема».
Показательно, что запись речи патриарха Порфирия Перича не была опубликована на официальном телеканале белградского патриархата «Храм», хотя воспроизведение аудиовизуальных записей с подобных мероприятий является обычной практикой на этом канале. Недвусмысленно, что подобные анафемы могут быть истолкованы, как исповедание веры, подобное доктрине Римско-католической церкви, что поразило православных в Сербской Православной Церкви и вызвало огромный переполох и беспокойство среди духовенства и верующих, потому что таким образом анафемы были наложены на православных.
На такой большой скандал сразу же отреагировала редакция портала «Борьба за веру» (27.03.2024) и опубликовала текст под названием «Антисвятой Савва проклинает сербов!» В тексте, среди прочего, говорится: «Порфирий наложил проклятия на православных, и перед Богом нет (иезуитских) заигрываний типа: «вы его не поняли» или «перевод Синодика плох».
«Порфирий сделал все это совершенно обдуманно и намеренно. Косвенно он исповедовал Филиокве, то есть папистское «слово бабуина». Онтак считает, как филокатолик. Он рассчитывал на то, что присутствующие в храме Святого Саввы торжественно подтвердят его анафемы, что они и сделали. Это те, кто причащается на каждой литургии без подготовки, и теперь, как плод, они получили не рассуждение, величайший дар духовный, но безумие (ибо как еще объяснить, что они в унисон подтверждают проклятия Порфирия, которые являются проклятиями на них самих?!). Они упоминают святых, которые причащались на каждой из литургических служб. Одним из них был святой Феодор Студит, который именно потому, что он постоянно причащался, был готов отдать свою жизнь за иконопочитание (а на православных они накладывают проклятия в «День защиты икон»). Святой Феодор Студит очень ясен и недвусмыслен:
«Это заповедь Господа, чтобы мы не оставались безмолвными во времена, когда вера находится в опасности. Когда дело доходит до веры, никто не имеет права говорить, кто я? Нет права ни священника, ни правителя, ни землевладельца, ни бездомного, который едва достигает ежедневного следования. Никто не имеет права говорить, что это не мое дело или меня это не интересует. Камни будут кричать, а ты должен оставаться немым и незаинтересованным!?».
Все вышесказанное, без сомнения, указывает на то, что патриарх Порфирий Перич исповедовал ФИЛИОКВЕ, то есть духовный папизм, и любые попытки оправдать, что это «неправильный перевод или просто игра слов», мы полностью отвергаем.
Другими словами, сербский патриарх Порфирий Перич вместо того, чтобы чтить слова Евангелия, слова Христа о том, что Святой Дух «от Отца исходит» (Иоанна 15: 26), он склонился к духобороту латинян, по которым Святой Дух исходит и от Сына! Для этого они испортили Символ веры, добавив Филиокве.
Известно, что спору о Филиокве — около тысячи лет, и из-за него пошатнулись основы Церкви Христовой. Поэтому церковь раскололась в 1054 г. на православную и римско-католическую, когда произошел Великий раскол. Со временем Римско-Католическая церковь ввела множество нововведений и ложных учений, так что, помимо Филиокве, на сей день они ввели: папское первенство, непогрешимость, непорочное зачатие Богородицы, Чистилище, Святую Евхаристию, индульгенцию, Крещение, святое помазание и т.д.
Ереси католиков были исключительно их «привилегиями». Основная вина православных, по их мнению, заключалась в том, что они никогда не хотели принимать учение Запада. Это показатель того, что православные всегда оставались верными традиции веры, переданной от первой апостольской церкви. Напротив, паписты со временем отрезали себя от тела Церкви, впадая во все большие и большие догматические ошибки, тем самым расширяя разрыв между Восточной и Западной церквями.
3. Епископ Пожаревачко-браничевский Игнатий Мидич
К сожалению, сказанное ранее и выше не завершает список ересей, существующих под сводами Сербской Православной Церкви. К ним стоит добавить учение епископа Пожаревачко-браничевского Игнатия Мидича, который хулит учение Святого Евангелия, потому что на лекциях по догматике он учит студентов-богословов о том, что «человеческая душа смертна»!
Тот, кто искренне раскаивается и хочет спастись, не должен отступать от пути, по которому шли наши святые предки: он не должен соглашаться на экуменизм, папизм и модернизм, а также на учение, подобное учению епископа Пожаревачко-браничевского Игнатия Мидича.
4. Патриарх Порфирий Перич потребовал, чтобы православная церковь в Америке признала «Македонскую православную церковь – Охридское архиепископство».
Еще одна скандальная новость, касающаяся патриарха Порфирия Перича, пришла к нам из русского православного телеграммного канала Pravblog, и это то, что «по просьбе сербского патриарха Православная Церковь в Америке признала «Македонскую православную церковь – Охридское архиепископство». На канале Pravblog, в частности, говорится, что Священный Архиерейский синод Православной Церкви в Америке состоялся на заседании 21-го мая 2025 г. он подтвердил полное евхаристическое общение с епископами, духовенством и верующими, называемыми Македонской православной церковью – Охридским архиепископством.
Решение о признании этой «церкви» объявил Предстоятель Православной Церкви в Америке, Его Преосвященство архиепископ Вашингтонский и митрополит Всея Америки и Канады Тихон в докладе от 15-го июля 2025 г., который был подан на 21-й Общеамериканский церковный собор, состоявшийся 14-20 июля 2025 г. в Фениксе, штат Аризона, США.
По словам портала www.liturgija.mk канцелярия митрополита Тихона и архиепископа Охридского и македонского Стефана в настоящее время работает над организацией сослужений, которые пройдут в Соборе Святого Николая в Вашингтоне и будут увенчаны торжественным признанием автокефалии Македонской православной церкви, которая, таким образом, займет место рядом с православной церковью в Америке, как полностью автокефальная поместная православная церковь.
После всего сказанного нам остается спросить патриарха Порфирия Перича и его духовного отца епископа бачки Иринея Каранушича-Буловича, были ли эти скандальные действия произвольно и сознательно предприняты до сих пор против интересов Сербской православной церкви, или кто-то диктовал им, что и как делать?
Мы также спрашиваем, по какой причине игнорируется решение Священного Архиерейского Собора 1939 года. год о том, что Святосавская — Крмча (закон) Святого Саввы является официальным номоканоническим трудом Сербской Православной Церкви? Я думаю, потому что это не применимо и что епископы не хотят, чтобы люди читали, какими должны быть епископы и священники. Это настоящие причины, по которым епископ бачки Ириней Каранушич-Булович не позволил публично разоблачить закон Святого Саввы в Нови-Саде.
С целью расчленения Сербской православной церкви Святой Архиерейский собор поручил епископу бачки Ириней Каранушич-Буловичу изобрести 26 архиепископов, вопреки основателю – Святому Савве, который основал нашу церковь с одним архиепископом.
Итак, мы задаем этот вопрос, учитывая невероятное совпадение решений, принимаемых отдельными лицами в Сербской Православной Церкви, с геополитическими планами коллективного Запада в отношении разрушения православной церкви — путем фрагментации тела Церкви, а также появления ересей в соответствии с западными геополитическими интересами?
Мы также спрашиваем себя, на основании каких аргументов Святой Архиерейский собор отменил некогда решение также священного Архиерейского Собора № 44 / зап. 10 от 24-го мая 1967 г. об отказе от просьбы священного Архиерейского синода Македонской православной церкви № 1. 226 от 3-го февраля 1966 г., чтобы Македонская православная церковь получила автокефалию?
Основываясь на всем, что было изложено заранее, мы спрашиваем патриарха Порфирия Перича и епископа бачки Иринея Каранушича-Буловича: кто дал вам право –владеть или претендовать на многочисленное культурное и духовное наследие Неманича, Мрнявчевича, Бранковича и др.? А также кладбища, на которых покоятся останки величайших героев сербского происхождения в своей истории (среди всего прочего, и мой дед, доктор Авраам, который, будучи греческим врачом-добровольцем в сербской армии, в 47 лет отдал жизнь за сербские национальные интересы), которое было передано в руки тех, кто создал на основе идеологии коммунизма титоистско-атеистически-светское творение, основанное на антисербизме, используя название греческой Македонии, которая была эллинской более 3000 лет и останется таковой до конца света?
И, наконец, как объяснить этот скандальный акт Священного Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви Его Высокопреосвященству митрополиту Охридскому Иоанну, которого власти Скопье держали в заключении более десяти лет и который был готов отдать свою жизнь за Церковь Христову? Как понять отмену назначения Охридского архиепископа Иоанна, которому Патриарх Павел выдал подтверждение (Пбр. 172 24-го мая 2005 г.), в котором говорится, что он был избран «архиепископом Охридским и митрополитом Скопьеским, президентом Священного Архиерейского синода Автономной Православной Охридской архиепископии и главой того же самого. Архиепископ Охридский и Митрополит Скопьевский г-н Иоанн является каноническим и юридическим Предстоятелем Охридской архиепископии, Автономной Православной Церкви в сербском патриархате, и что все должны его признавать и уважать»? Что сказать другим сербским епископам, назначенным Сербской Православной Церковью, руководить в Скопье, Охриде, Битоле?..Как посмотреть в глаза сербскому жителю этого региона, которого постоянно преследуют и высмеивают македонские неокоммунисты?
5. Заключение
После всего вышесказанного мы спрашиваем патриарха Порфирия Перича и епископа бачки Иринея Каранушича-Буловича: возможно ли, что вы верите, что любая светская власть останется вечной и незаменимой, независимо от обстоятельств, в которых она казалась могущественной и могущественной? Вы должны были знать, что закон скоротечности накладывает печать на каждую земную личность и покрывает ее Тьмой смутной памяти или полного забвения.
Напомним, что даже стремление могущественной имперской власти в Византии к установлению религиозного единства в начале седьмого века привело к появлению монофелитства, объявленного ересью, потрясшей всю Церковь. Этому противостоял только один человек, святой Максим Исповедник (581-662), и таким образом, как единственная светящаяся свеча, сохранил православное учение. Со временем даже имя некогда могущественной Византийской империи утратило всякую звучность для уха современного человека, и как это будет с именами сегодняшних слабых и незначительных вельмож!
Вот почему «Центр защиты христианской идентичности» в Белграде и я, как его Президент, в случае необходимости останемся последним маяком защиты Церкви Христовой; потому что мы всегда будем непоколебимы и последовательны в выполнении выполняемой нами миссии: защита христианской идентичности, как несущего столпа национальной идентичности каждого православного народа, без которого ни один народ или государство не смогли бы выжить; а также защита единства Святой Соборной и Апостольской Церкви, которая в настоящее время находится под угрозой больше, чем когда-либо прежде в своей долгой истории.
Мы будем делать это независимо от угроз, игнорирования и шантажа, которым мы подвергаемся; независимо от того, что мы находимся в самом сердце дехристианизированной Европы, которая давно отвергла образ Богочеловека Христа; Европа, в которой терпимы и поощряются сатанинские действия как величайшее зло в истории человечества; материализованная и духовно падшая Европа, которая обменяла Господа Бога на деньги, которые она подняла на пьедестал божества; Европа, в которой утверждается опустошение семьи нормального и здорового общества.
6. Послание патриарху Порфирию Перичу и епископу бачки ИринеюКаранусичу-Буловичу:
Вы должны были знать, что человеческая жизнь очень коротка и мимолетна!
Сегодня мы живем историческими моментами, когда тем, что мы делаем, мы вписываемся в историю!
К счастью, мы будем зачислены на совершенно разные стороны истории!
Диогенис Д. Валаванидис
Президент
«ЦЕНТРА ЗАЩИТЫ ХРИСТИАНСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ»
